Хадис о достоинстве ночи середины месяца Ша’бан
Мушахин — это, как сказал ибн аль-Асир: «Аль-Мушахин (المشاحن) — Враждующий. А аш-шахна (الشحناء) — враждебность, а ат-ташахун (التشاحن) — взаимодействие от него». Сказал аль-Ауза’и: «Имел в виду под словом аль-мушахин (المشاحن) — Обладатель нововведения разделяющий объединение общины». См. Ан-нихая фи ’ариб аль-хадис ва аль-асар.
Выделять эту ночь и этот день какими-то видами поклонения нельзя. И это будет нововведением, даже если это будут узаконенные в своей основе виды поклонения. Однако если человек обычно молился по ночам, то пусть молится как обычно, если постился середину каждого месяца, то пусть постится и этот день. Такой вывод сделал Мухаммад Саид Раслян, да хранит его Аллах, разбирая эту тему на пятничной проповеди. http://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=2343
У шейха ’Усаймина есть хутба, она как раз о бид’а вокруг месяца ша’бан. Там шейх говорил: «Некоторые из людей возвеличивают ночь из середины месяца Ша’бан, и выделяют ее (их) для поклонения, для выстаивания молитв… И так же выделяют эти дни для поста. Однако этому нет никакой достоверной основы в Сунне пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И не пришло от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он выделял эти дни для выстаивания молитв ночью. Однако все эти хадисы выдуманные (мауду’), ложь на пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как об этом передали многие мухаддисы.
И так же дни в середину этого месяца, не выделял их пророк, да благословит его Аллах и приветствует, для поста.
Да пророк, да благословит его Аллах и приветствует, держал в этот месяц много пост. Но не выделял конкретные дни для этого. И нужен довод из Корана или из Сунны для того, чтобы ограничивать или выделять для поклонения место или определенный день. А на это нет далиля не из Корана не из Сунны..!» ас-Сильсиля аль-бабу аль-муфтух, запись 222 (б), 23:20.
А что касается той великой милости, что Всевышний Аллах прощает в эту ночь Своим верующим рабам, то данный хадис не указывает на то, что для получения этого прощения необходимо выполнять какое-либо поклонение! Эта милость Всевышнего Аллаха, которая достанется итак каждому единобожнику, отстраняющегося от вражды и нововведений!
Просим Всевышнего Аллаха, чтобы мы были из числа тех, кому Он простил в эту ночь!
Источник: Salaf-forum.ru
Свежие записи
- Желал ли пророк, мир ему и благословение Аллаха, сброситься со скалы в начале пророчества?
- Понимание хадиса: «…вытесняйте их на самую узкую часть дороги»
- Совершением и оставлением чего обязан новобращенный мусульманин?
- Почему мы должны изучать науку таухид?
- Двусмысленные слова (таурия), хитрость и отговорки
- Как поправить имама, допустившего ошибку в намазе?
- Хадис о запрете разговора во время отправления нужды
- О совершении молитвы в одиночку позади ряда
- Мусульманин обязан пресечь того, кто порочит пророка
- О том, что Аллах охраняет Сунну и хадисы так же, как и Коран
Анти-террор
- Ясные доказательства Сунны в Коране или кто такие кораниты
- Шейх Салих Ас-Сухейми: Они – муджахиды?!
- Видео: Шейх Салих Аль-Фаузан: «Мы любим джихад, но это — не джихад»
- Насыха Рината Абу Мухаммада в связи с событиями в тюрьмах Казахстана
- Наиль Абу Салих о хауариджах
- Двенадцатое последствие смут: Главенство врагов
Анти-бид’а
- Общие качества объединяющие суриритов — кутбистов с такфиристами – диверсантами
- О видах нововведений
- Об опасностях религиозного нововведения и о том, что оно запрещено строжайшим образом
- Об опасности дружбы, споров и чтения трудов нововведенцев
- Суд не по закону Аллаха — Шейх Бандар аль-’Утайби
- Рукопожатие и приветствие друг друга из исламского этикета
Победоносная община
- Несколько слов о такфире в наши дни
- Причины разобщенности и способы их устранения
- Искушение жизни
- Несправедливые нападки на Ислам и его Пророка, (صلى الله عليه و سلم).
- Отклонение молодежи от истинного пути (Часть 3)
- Отклонение молодежи от истинного пути (Часть 2)
- Отклонение молодежи от истинного пути (Часть 1)
- Ошибки, связанные с омовением
- Об одном недостоверном хадисе
- Шариатское определение термина «аль-бид’а»



