О повторении молитвы из-за плохой смиренности

Вопрос: Ас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху. Если в намазе преобладали наущения и была смиренность слабой, то стоит ли его прервать или повторить заново? Джазакаллаху хайран.

Ответ: Уа алейкум салам уарахмату-Ллахи уабаракатух брат

Если ты сделал свою молитву правильно, но без смиренного сердца, то она действительна с юридической стороны, поэтому ее переделывать не следует, однако за такую молитву не будет награды!

Шейх Ибн аль-Къайим говорил: “Если человек не совершил молитву смиренно и не осознал ее по причине многочисленности наущений, то факъихи разногласили относительно обязательности ее переделывания. Ибн Хамид из числа сторонников имама Ахмада считал, что такую молитву необходимо переделать, однако большинство факъихов не обязывали этим. Они опирались на то, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) повелевал тому, кто допустил ошибку в молитве сделать саджда сахуа и не повелевал ее переделывать, несмотря на то, что сам говорил: «Поистине, шайтан приходит к кому-то из вас в его молитве и говорит: “Вспомни про то”, “Вспомни про это” до тех пор, пока не запутает человека относительно того, сколько он помолился!» Однако нет разногласия в том, что такая молитва (совершенная без смирения) не будет вознаграждена, кроме как за то, что было сделано с присутствующим сердцем и смирением, и пророк (мир ему и благословение Аллаха) об этом сказал: «Поистине, раб Аллаха уходит с молитвы и записывается ему только половина награды, или же треть, или же четверть…» и так, пока он не упомянул десятую часть. И Ибн ‘Аббас говорил: «Нет тебе ничего с твоей молитвы, кроме того, что ты осознал!»”.

Затем Ибн аль-Къайим сказал, что если молитвы была совершена без смирения и не заслуживает никакой награды, однако внешне были сделаны правильно все ее необходимые условия, то хоть она и действительна, за нее нет награды, и сказал, что такую молитву мы не повелеваем переделывать! И он также после упоминания хадиса: «Поистине, шайтан приходит к кому-то из вас в его молитве и говорит: “Вспомни про то”, “Вспомни про это” до тех пор, пока не запутает человека относительно того, сколько он помолился! И если с вами произойдет подобное, то совершите два «саджда сахуа», будучи сидящими», привел мнение тех, кто считает, что совершенный без смирения намаз переделывать не надо: “Они сказали, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) не повелевал переделывать намаз в таком случае, несмотря на то, что шайтан сделал человека рассеянным в намазе, что он даже не помнил, сколько рак’атов он совершил. Однако он повелел такому сделать саджда сахуа, а не переделывать эту молитву. И если как вы заявляете такая молитва была бы недействительной, то он повелел бы ее переделать! И также эти ученые говорили, что радость саджда сахуа заключается в том, что это является унижением для шайтана и его наущений для раба Аллаха в молитве! И по этой причине пророк (мир ему и благословение Аллаха) назвал два эти саджда – унижающими (шайтана)!” См. “Мадаридж ас-саликин” 1/112, 528-530.

Вот также можно прослушать на эту тему урок брата Абу Яхьи, да воздаст ему Всевышний Аллах благом в обоих мирах!

Лекция № 045: Смирение в намазе