<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Salaf Portal &#187; Разное</title>
	<atom:link href="http://salafportal.ru/category/articles/fiqh-articles/raznoe/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://salafportal.ru</link>
	<description>Путь саляфов и понимание религии Ислам в соответствии с пониманием праведных предшественников</description>
	<lastBuildDate>Fri, 27 Jan 2012 10:59:49 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<item>
		<title>Можно ли вешать картины без изображений живых существ на стены?</title>
		<link>http://salafportal.ru/articles/fiqh-articles/raznoe/o_kartinah_bez_jivih_sushestv_na_stene</link>
		<comments>http://salafportal.ru/articles/fiqh-articles/raznoe/o_kartinah_bez_jivih_sushestv_na_stene#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 08 Dec 2011 18:10:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Разное]]></category>
		<category><![CDATA[Ихтиляф]]></category>
		<category><![CDATA[Ученые]]></category>
		<category><![CDATA[Фикх]]></category>
		<category><![CDATA[Хадис]]></category>
		<category><![CDATA[Шарх]]></category>
		<category><![CDATA[Этикет]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://salafportal.ru/?p=1268</guid>
		<description><![CDATA[Вопрос: Ас-Саляму `алейкум уа рахматуЛлах! Уважаемые братья, я искал этот вопрос по поисковику, но не нашел&#8230; В теме «ФЕТВЫ О ПОЛОЖЕНИИ ИЗОБРАЖЕНИЙ» упоминается о картинах с изображениями, но не говорится о картинах без изображений. Поэтому у меня возник вопрос, есть ли запрет вешать на стены картины с пейзажами, рисунками без изображений живых существ, или клеить [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://salafportal.ru/articles/fiqh-articles/raznoe/o_kartinah_bez_jivih_sushestv_na_stene/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Когда наступает время обрезания ребенка?</title>
		<link>http://salafportal.ru/articles/fiqh-articles/raznoe/vremya_obrezaniya_rebenka</link>
		<comments>http://salafportal.ru/articles/fiqh-articles/raznoe/vremya_obrezaniya_rebenka#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 01 Nov 2011 18:08:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Медицина]]></category>
		<category><![CDATA[Разное]]></category>
		<category><![CDATA[Ихтиляф]]></category>
		<category><![CDATA[Саляфы]]></category>
		<category><![CDATA[Сунна]]></category>
		<category><![CDATA[Этикет]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://salafportal.ru/?p=1229</guid>
		<description><![CDATA[Относительно времени обрезания для ребенка есть разногласия среди ученых. Группа ученых считала, что обрезание желательно делать ребенку на седьмой день после рождения. При этом они опирались на следующие доводы: Джабир (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершил ‘акыкъа за Хасана и Хусейна, и сделал им обрезание на седьмой [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://salafportal.ru/articles/fiqh-articles/raznoe/vremya_obrezaniya_rebenka/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Находка и положения связанные с ней в Исламе</title>
		<link>http://salafportal.ru/articles/fiqh-articles/raznoe/nahodka</link>
		<comments>http://salafportal.ru/articles/fiqh-articles/raznoe/nahodka#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 08 Jan 2010 12:03:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Разное]]></category>
		<category><![CDATA[Далиль]]></category>
		<category><![CDATA[Знания]]></category>
		<category><![CDATA[Фикх]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://salafportal.ru/?p=623</guid>
		<description><![CDATA[Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам! А затем: Языковое значение слова «аль-люкъата» (находка): Файруз Абади сказал: “То, что было подобрано с земли, является находкой”. См. “Къамус аль-мухит” 2/235. Шариатское определение слова «находка» Хафиз аль-Хатыб аш-Ширбини сказал: “Находка – это найденная вещь, владельца [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://salafportal.ru/articles/fiqh-articles/raznoe/nahodka/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Разбор вопроса ношении &#171;никаба&#187; из книги шейха-мухаддиса Мухаммада Насыруддина аль-Альбани «Покрывало женщины»</title>
		<link>http://salafportal.ru/articles/fiqh-articles/raznoe/albany_niqab</link>
		<comments>http://salafportal.ru/articles/fiqh-articles/raznoe/albany_niqab#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 21 Dec 2009 22:14:43 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Разное]]></category>
		<category><![CDATA[Далиль]]></category>
		<category><![CDATA[Знания]]></category>
		<category><![CDATA[Мухаддис]]></category>
		<category><![CDATA[Сунна]]></category>
		<category><![CDATA[Фикх]]></category>
		<category><![CDATA[Хадис]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://salafportal.ru/?p=565</guid>
		<description><![CDATA[«Покрывало женщины» шейха Мухаммада Насыруддина аль-Альбани (ст. 39-117) Первое условие: Одежда должна охватывать все тело, кроме тех мест, для которых сделано исключение Это указано в словах Всевышнего Аллаха в 31-аяте суры «Свет»: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры, оберегали свои половые органы, не показывали свои украшения, кроме тех из них, которые видны. И [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://salafportal.ru/articles/fiqh-articles/raznoe/albany_niqab/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Краткое слово о выходе женщины в путь без махрама</title>
		<link>http://salafportal.ru/articles/fiqh-articles/raznoe/nisaa_safar_mahram</link>
		<comments>http://salafportal.ru/articles/fiqh-articles/raznoe/nisaa_safar_mahram#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 17 Dec 2009 10:07:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Разное]]></category>
		<category><![CDATA[Далиль]]></category>
		<category><![CDATA[Знания]]></category>
		<category><![CDATA[Мазхабы]]></category>
		<category><![CDATA[Ученые]]></category>
		<category><![CDATA[Фатуа]]></category>
		<category><![CDATA[Фикх]]></category>
		<category><![CDATA[Хадис]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://salafportal.ru/?p=525</guid>
		<description><![CDATA[С именем Аллаха Милостивого, Милосердного Кто такой махрам? Имам Ибн аль-Асир сказал: “аль-Махрам – это тот, кто не имеет право жениться на женщине из числа ближайших родственников, как отец, сын, брат, дядя и т.п.” См. “ан-Нихая” 1/337. Имам Ибн Дакыкъ аль-‘Ид сказал: “аль-Махрам – это тот, с кем дозволено женщине отправляться в путь и оставаться [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://salafportal.ru/articles/fiqh-articles/raznoe/nisaa_safar_mahram/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Краткие положения, связанные с завещанием (аль-Уасыя)</title>
		<link>http://salafportal.ru/articles/fiqh-articles/raznoe/al_uasiya</link>
		<comments>http://salafportal.ru/articles/fiqh-articles/raznoe/al_uasiya#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 11 Nov 2009 19:11:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Разное]]></category>
		<category><![CDATA[Знания]]></category>
		<category><![CDATA[Коран]]></category>
		<category><![CDATA[Мазхабы]]></category>
		<category><![CDATA[Фикх]]></category>
		<category><![CDATA[Хадис]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://salafportal.ru/?p=371</guid>
		<description><![CDATA[Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам! Что такое завещание (аль-уасыя)? Завещание – это то, что переходит после смерти человека к его наследникам, и распределяется определенным в шариате способом. И есть разница между добровольным даром и наследством, которое будет поделено после смерти владельца. [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://salafportal.ru/articles/fiqh-articles/raznoe/al_uasiya/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

