Статьи
Является ли оральный секс прелюбодеянием? И есть ли за это наказание?
Вопрос: Ассаляму алайкум братья, я хотел бы узнать какое наказание за оральный секс, если он произошел между замужней/женатым или бывшими замужем/женатым? Побиваются ли такие камнями? Ответы с далилями и/или ссылками.
Ответ: Уа алейкум салям брат
Я отвечал тебе на этот вопрос в личку еще несколько дней назад, то ты не прочел это сообщение. Видимо не умеешь еще пользоваться форумом.
Тогда для общей пользы отвечу ин ша-Аллах публично.
Все, что вне полового акта, хоть и относится к зина (прелюбодеяние), не влечет установленного наказания за прелюбодеяние (хадд), будь это поцелуи, обнимание, оральные ласки и т.п.
В известной энциклопедии по фикъху «Маусу’атуль-фикъхия» 23/24 говорится в отношении условий, которые влекут наказание для совершивших прелюбодеяние: “Нет разногласий среди факъихов в том, что условием для наказания при совершении прелюбодеяния является введение головки или ее размер при ее отсутствии в половой орган. Если же она не было введена, то нет за это наказания, поскольку это не является половым актом. Также не является условием для применения наказания, чтобы произошло семяизвержение при введении головки (в половой орган). Обязательным является применение наказания вне зависимости от того, кончил человек или нет”.
Однако, несмотря на то, что оральный секс не влечет применения установленного наказания (хадд) в мире этом, это все же является великим грехом и имеет прямое отношение к прелюбодеянию, за что необходимо искренне каяться перед Всевышним Аллахом! Прочитать полностью
О приветствии женщин
Вопрос: Ассалам алейкум ва рахматуллахи ва баратух! Хотелось бы услышать шариатское указание (норму) на приветствие женщин со стороны мужчин ( нужно, можно, кто первый, старше-младше …) Уточнение: работаю в государственном учреждении, где много женщин (и молодых, и среднего возраста, и пожилых), в том числе начальницы всякие. Есть ли разница в приветствии мусульманок и не мусульманок?
Ответ: Уа алейкум салам уарахмату-Ллахи уабаракатух брат
В своей основе Ислам повелевает распространять салам. Всевышний Аллах говорит: «Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым. Воистину, Аллах подсчитывает всякую вещь» (ан-Ниса 4: 86).
А посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Вы не войдете в Рай до тех пор, пока не уверуете, и не уверуете до тех пор, пока не полюбите друг друга! Так не указать ли мне вам на такую вещь, совершая которую вы полюбите друг друга? Распространяйте салам между собой!» Муслим 54.
Эти тексты являются обобщенными, которые касаются как мужчин, так и женщин. Более того, есть конкретные тексты, указывающие на дозволенность приветствовать посторонних мужчин женщинами и мужчинам посторонних женщин.
Асма бинт Язид рассказывала: “Однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха) проходивший мимо нас, находившихся среди других женщин, приветствовал нас рукой”. Абу Дауд 5204. Хадис достоверный. См. “Сахих Абу Дауд” 4336.
Также сообщается, что Сахль ибн Са’д рассказывал, что они радовались пятничному дню, так как одна старушка приносила им еду, которую они ели после пятничной молитвы, и Сахль говорил: “Мы приветствовали ее, и она приближалась к нам”. аль-Бухари 6248.
Имам аль-Бухари назвал главу, в которой привел этот хадис так: “Приветствие мужчинами женщин и приветствие женщинами мужчин”.
Хасан аль-Басри говорил: “Женщины приветствовали мужчин”. аль-Бухари в “аль-Адаб аль-муфрад” 1046. Шейх аль-Альбани назвал иснад хорошим.
Все это указывает на то, что приветствовать посторонних мужчин женщинами или мужчинами женщин не запрещено.
Однако многие ученые делали разграничение в этом вопросе и говорили, что старую женщину приветствовать можно, а молодую нет, так как в приветствии молодых есть искушение. Спросили имама Малика: «Следует ли приветствовать женщину?» и он ответил: “Что касается старой женщины, то я не порицаю этого, а что касается молодой, то я не люблю это!” См. “Шарх аль-Мууатта” 4/358. Прочитать полностью
Положение мусульманина, умершего в состоянии опьянения
Вопрос: ассаламу аллейкум! Если человек умер в состояние опьянения (является ли это смертью на куфре)?
Ответ: Уа алейкум салям брат
Употребление одурманивающего является одним из числа величайших грехов в Исламе, относительно которого есть множество устрашающих текстов!
Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Собрались после смерти пророка (мир ему и благословение Аллаха) Абу Бакр ас-Сыддыкъ, Умар ибн аль-Хаттаб и другие люди из числа сподвижников, и стали обсуждать какой грех является самым большим. Но у них не было знания об этом, и они послали меня к Абдуллаху ибн Амру ибн аль-Асу, чтобы я спросил его об этом. Он сообщил мне, что самый великий грех – это употребление вина. После этого я вернулся к ним и сообщил им об этом. Но они возразили этому и направились к нему все вместе. Тогда Абдуллах сообщил им, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, один правитель из числа сынов исраиля принудил одного человека сделать выбор между питьем вина, убийством ребенка, прелюбодеянием или поеданием свинины, а в случае отказа убьет его. И тот человек выбрал питье вина, после чего не удержался ни от чего, что требовали совершить от него». И посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) тогда сказал нам: «Кто бы не выпил вино, не будет принята от него молитва в течении сорока ночей. И если он умрет в то время, когда в его мочевом пузыре осталось что-то из вина, то Рай обязательно станет для него запретным! И если он умрет в эти сорок ночей, то умрет смертью джахилии!»” аль-Хаким 4/163, ат-Табарани в «аль-Аусат» 357, Ибн Аби ‘Асым в «аль-Ахад» 810. Хафиз аль-Мунзири и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” № 2695.
От Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если человек умрет пьяницей, то он встретит Аллаха как идолопоклонник!» Ахмад 2/272. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. См. «Сахих аль-джами’» № 6549. Прочитать полностью
Можно ли выплачивать закят студентам, изучающим шариатское знание?
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу миров! Да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, членов его семьи и всех его сподвижников!
А затем:
Всевышний Аллах сказал: «Пожертвования предназначены для нищих и бедных, для тех, кто занимается их сбором и распределением; и для тех, чьи сердца хотят склонить (к Исламу); для выкупа рабов; для должников; на пути Аллаха; и для путников. Таково предписание Аллаха. Воистину, Аллах – Знающий, Мудрый» (Покаяние 9: 60).
Правом на получение закята обладают только упомянутые в этом аяте восемь категорий людей.
Среди учёных нет разногласий в том, что если требующий знание (талибуль-‘ильм) является нуждающимся, то ему дозволено выделять закят. Так же, как его дозволено выплачивать любому неимущему мусульманину, даже если он и не требующий знание, исходя из слов Аллаха: «Пожертвования предназначены для нищих и бедных».
Однако учёные разошлись относительно того, можно ли выплачивать закят требующим знания, которые не являются бедными?
Многие учёные считали, что требующим шариатское знание можно выплачивать закят, поскольку они имеют отношение к категории, о которой говорится в аяте: «на пути Аллаха». Прочитать полностью
О том, что отвечать на призыв к пятничной молитве является обязательным
Вопрос: Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху! Братья! Я учусь в школе. Каждую пятницу приходится «сбежать» с уроков, а в следующий день услышать «плохие слова»от учетеля и от моих родителей! Как мне поступать? Заранее Джазака Аллаху хайр!
Ответ: Уа алейкум салям уарахмату-Ллахи уабаракатух
Дорогой мой брат, пятничная молитва является обязательной для каждого совершеннолетнего мусульманина по Корану, Сунне и единогласному мнению ученых!
Довод из Корана:
Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Когда призывают на молитву в пятничный день, то поспешите к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали» (аль-Джуму’а 62: 9).
Довод из Сунны:
От Тарикъа ибн Шихаба (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Совершение совместной пятничной молитвы, является обязанностью для каждого мусульманина, за исключением четверых: раба, женщины, ребенка и больного». Абу Дауд 1067, аль-Хаким 1/321. Достоверность хадиса подтвердили имам ан-Науауи, хафиз Ибн Раджаб, хафиз Ибн Касир и шейх аль-Альбани. См. «аль-Маджму’» 4/483, “Фатхуль-Бари” 5/327, “Иршад аль-факъих” 1/190, «Сахих аль-джами’» 3111.
Указание на единогласное мнение:
Имам Ибн аль-Мунзир, хафиз Абу Бакр ибн аль-‘Араби и имам Ибн Къудама сказали: «Совершение пятничной молитвы является обязательным по единогласному мнению (аль-иджма’)!» См. «аль-Иджма’» 8, «‘Аридатуль-ахуази» 1/483, «аль-Мугъни» 2/295.
Более того, пропуск пятничной молитвы без веской причины весьма опасен! Сообщается от Абу Хурайры и Ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах), что они слышали, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), стоя на своем деревянном минбаре, сказал: «Клянусь Аллахом, либо люди перестанут пропускать пятничные молитвы, либо Аллах запечатает сердца их, после чего они непременно окажутся из числа рассеянных!» Муслим 856. Прочитать полностью
Чем обязан мужчина перед своей семьей в расходовании средств?
Спросили шейха ибн Усаймина (да смилуется над ним Аллах): «Многие жены обременяют мужей в своих потребностях. Быть может, он даже берет в долг для этого. А жены заявляют, что это их право. Правильно ли это?»
Ответ: «Это один из наихудших видов взаимоотношений. Сказал Всевышний Аллах: « Пусть обладающий достатком расходует согласно своему достатку. А тот, кто стеснен в средствах, пусть расходует из того, чем его одарил Аллах. Аллах не возлагает на человека сверх того, что Он даровал ему» Ат-Талак,7.
Не дозволено женщине требовать от своего мужа сверх его возможностей из расходов, или сверх обычного, даже если он будет в состоянии на это. Сказал Всевышний Аллах: «Живите с ними достойно» Ан-Ниса, 19.
Также Всевышний сказал: «Жены имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму» Аль-Бакара , 228.
Таким образом, мужу не дозволено отказываться выполнять свои обязанности относительно расходов. Поскольку, некоторые мужья не исполняют свой долг перед женой и семьей из-за своей скупости. Женщине в таком случае надо брать из того, что является достаточным для осуществления своей нужды, даже если это без ведома мужа.
Однажды Хинд бинту ‘Атаба (да будет доволен ею Аллах) пожаловалась посланнику (мир ему и благословение Аллаха), что Абу Суфьян человек скупой, и он не дает ей того, что хватило бы ей и ее детям. На что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ей: «Бери то, что будет достаточным для тебя и твоих детей»
См. шейх ибн Усаймин, мажму’ дурус фатауа аль-Хурумул макка. (3/249-250).
Источник: Саляф-форум
О никахе с приверженцем нововведений
Вопрос: Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух.
Я вышла замуж, до замужества разговаривали с ним об акыде, он говорил что из Ахли сунны, приводил разные доводы.. создавал вид саляфита) через месяц после замужества, рассказал что он суфист, и что специально это от меня скрыл, ведь если бы я это знала, то не вышла за него. а он таком образом сделал мне благо, наставив на правильный путь. первое время просто делал наставление книгами и дисками про Суфизм, и Осторожно вахабизм.. а затем стал убеждать и заставлять принять его точку зрения, признать суфизм, и отказаться от своих убеждений (то что Аллах возвышен над троном, то что нельзя просить у мертвых, и тд..) говорит что необязательно и не так важно читать Коран, намного важнее приближаться к Аллаху зикрами (Аллах, Аллах), в общем суфистские убеждения. слепо верит алимам и шейхам, и не хочет принимать другие доводы, и те которые я ему говорила, говорит что я его жена, и должна принять его точку зрения. даже если она не правильная, то он будет отвечать за это и это его вина..
Что посоветуете?
Ответ: Уа алейкум салям уарахмату-Ллахи уабаракатух
Вот почему необходимо узнавать о женихе или невесте до женитьбы у других мусульман, которые их знают, а не удовлетворяться той инфой, которую узнал человек сам. Ведь для того, кто тебя не знает можно притворится кем угодно и выдать себя за кого угодно!
Фатима бинт Къайс (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “В свое время я пришла к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказала: “Ко мне посватались Абуль-Джахм и Му‘ауийя”, — на что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Что касается Му‘ауийи, то он — бедняк, у которого нет никакого имущества, что же касается Абуль-Джахма, то он не убирает палку со своего плеча (т.е. бьет женщин)»”. Муслим 1480.
Поэтому прежде, чем выйти замуж или жениться, следует разузнать о человеке. А тот, кого спрашивают должен сказать то, что знает, как это сделал пророк (мир ему и благословение Аллаха), который сказал как есть, несмотря на то, что это могло не понравиться тем, о ком он упомянул.
Что же касается никаха между сторонниками ахлю-Сунна с различными приверженцами нововведений, то саляфы этой общины запрещали и порицали это строжайшим образом! Например, имам аль-Фудайль ибн ‘Ийяд говорил: “Кто выдал замуж свою близкую за приверженца нововведений, тот порвал с ней родственную связь!” аль-Барбахари в “Шарху-Ссунна” 139. Прочитать полностью
Найти на сайте
Свежие записи
- Ясные доказательства Сунны в Коране или кто такие кораниты
- О некоторых вопросах имеющих отношение к добровольному посту
- Можно ли добавлять что-либо к саламу после слов «уа баракатух»?
- О плохом отношении к родителям
- Про обнимание или целование брата-мусульманина при встрече
- Вопрос о кличках, прозвищах и оскорблениях
- Действия родителей за маленьких детей при чихании и зевании
- Можно ли вешать картины без изображений живых существ на стены?
- О саламе при входе в пустой дом или дом, где спит человек
- Хадис: «Кто отказался от приглашения, тот ослушался Аллаха»
Анти-террор
- Ясные доказательства Сунны в Коране или кто такие кораниты
- Шейх Салих Ас-Сухейми: Они – муджахиды?!
- Видео: Шейх Салих Аль-Фаузан: «Мы любим джихад, но это — не джихад»
- Насыха Рината Абу Мухаммада в связи с событиями в тюрьмах Казахстана
- Наиль Абу Салих о хауариджах
- Двенадцатое последствие смут: Главенство врагов
Анти-бид’а
- Общие качества объединяющие суриритов — кутбистов с такфиристами – диверсантами
- О видах нововведений
- Об опасностях религиозного нововведения и о том, что оно запрещено строжайшим образом
- Об опасности дружбы, споров и чтения трудов нововведенцев
- Суд не по закону Аллаха — Шейх Бандар аль-’Утайби
- Рукопожатие и приветствие друг друга из исламского этикета
Победоносная община
- Несправедливые нападки на Ислам и его Пророка, (صلى الله عليه و سلم).
- Отклонение молодежи от истинного пути (Часть 3)
- Отклонение молодежи от истинного пути (Часть 2)
- Отклонение молодежи от истинного пути (Часть 1)
- Ошибки, связанные с омовением
- Об одном недостоверном хадисе
- Шариатское определение термина «аль-бид’а»
- Большие признаки Судного дня
- Дискуссия Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, с хариджитами. Выводы и назидания.
- Малые признаки Судного дня



